Identités incarnées et corps identitaires comme capital corporel dans Monsieur Vénus (Rachilde, 1884)

Dans Monsieur Vénus, écrit par Marguerite Eymery et qu’elle publia pour la première fois en 1884 sous le pseudonyme de Rachilde1, la mise en scène du corps, associée à la négociation de l’identité de genre et l’identité sociale, joue un rôle prépondérant. Pour analyser ces questions, je vais me baser sur les réflexions de Judith Butler dans Gender Trouble : Feminism and the Subversion of Identity (1990) où elle établit la distinction fondamentale entre le sexe biologique et le genre socioculturel. Dans Bodies that matter : On the Discursive Limits of Sex (1993), elle explique qu’elle ne considère non seulement les caractéristiques socioculturelles des sexes comme performatives et construites, mais aussi le sexe biologique en soi. Dans ce contexte, elle accorde une attention particulière à la signification du corps. J’utilise le terme identité de genre pour me référer à la construction binaire du genre social dans Monsieur Vénus.