Während das Realitätsprinzip in ideengeschichtlicher Tradition als männlich-väterliches Erbe gilt, stehen im Roman in auffälligem Gegensatz zum Realitätsprinzip jene Figuren, die Mütter anderer Figuren sind; sie bevorzugen wunschgemäße Vorstellungen vor realitätsgerechter Erkenntnis und verfallen schließlich dem Wahnsinn (PSS 6: 324–334 = 5.5, 412–414 = Ėpilog.1). Neben Marmeladovs Frau Katerina Ivanovna Marmeladova ist dies vor allem Raskolʹnikovs Mutter Pulʹcherija Aleksandrovna Raskolʹnikova (Breger 1989, 36 f.).

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  • Nils Meier

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Während das Realitätsprinzip in ideengeschichtlicher Tradition als männlich-väterliches Erbe gilt, stehen im Roman in auffälligem Gegensatz zum Realitätsprinzip jene Figuren, die Mütter anderer Figuren sind; sie bevorzugen wunschgemäße Vorstellungen vor realitätsgerechter Erkenntnis und verfallen schließlich dem Wahnsinn (PSS 6: 324–334 = 5.5, 412–414 = Ėpilog.1). Neben Marmeladovs Frau Katerina Ivanovna Marmeladova ist dies vor allem Raskolʹnikovs Mutter Pulʹcherija Aleksandrovna Raskolʹnikova (Breger 1989, 36 f.).