Aller Ausdruck setzt ein beseeltes Subjekt voraus; denn soll jener Begriff nicht einfach als Synonym für eine Einheit von Zeichen und Bedeutung gelten, so meint er den lautbaren oder sichtbaren Reflex, den ein seelischer Zustand beziehungsweise eine seelische Regung auf dem sprachlichen Lautkörper einer Rede oder auf dem Gesicht des Redenden erzeugt. Da dieser Reflex an den Redevorgang gebunden ist, gehört er notwendig dem Subjekt an; und da er eine seelische Regung zum Vorschein bringt, kann er nur einem solchen Subjekt angehören, dem Beseeltheit zugebilligt wird.