Glauben und Wissen, Religion und Vernunft, Theologie und Wissenschaft – zu diesem Themenkomplex sind die Forschungsbeiträge Legion. Die Theologie hat sich in besonderer Weise der Verpflichtung zu stellen, das Verhältnis von Glauben und Wissenschaft zu reflektieren. Jedoch ist dieser prominente Zusammenhang nicht der Einzige. Die Theologie hat ebenfalls die Pflicht, den Schatten dieses Zusammenhanges zu reflektieren: Das Verhältnis zwischen Glauben und Aberglauben. Jenes Kriterium, das den Aberglauben abgrenzt, kann, um allgemeine Nachvollziehbarkeit zu sichern, nicht in einem metaphysischen Binnenprinzip (Heiliger Geist oder Erleuchtung) angegeben werden. Umgekehrt hat auch „die“ Wissenschaft nicht nur das vorrangige Problem, ihre Ergebnisse vom Irrtum abzugrenzen, sondern ebenso das Problem, Wissen von Ideologie (als für-wahr-halten) zu unterscheiden. Das Vorverständnis ist also zunächst, dass Aberglaube hier als Zerrform des Glaubens und Ideologie als Pseudo-Wissenschaft aufgefasst wird. Der Begriff der Ideologie zeigt sich jedoch als notorisch schwer zu definieren. Die Hypothese lautet wie folgt: Ob der Begriff der Ideologie nicht durch den Begriff der Idolatrie (als Paradebeispiel des Aberglaubens) angereichert werden kann – und sich dadurch nicht auch bemerkenswerte ideengeschichtlichen Zusammenhänge aufdecken lassen, die diese Beziehung validieren.