In der Geschichte der russischen Philosophie wurde Grigorij S. Skovoroda1 (lat. Gregorius Skorovoda; ukr.: Hryhorij Skovoroda, 1722–1794) oft als der erste eigenständige Philosoph des Russischen Reichs oder als „der erste Philosoph in der Rus´ im genauen Sinne des Wortes“2 dargestellt. Die Figur des wandernden Kosaken und Lebenslehrers war schon zu dessen Lebzeiten von Mythen und Anekdoten umwoben. Die Wahrhaftigkeit einiger Erzählungen über den Philosophen ist schwer festzustellen, da sie oft zu ideologischen Zwecken verwendet wurden, wobei diese gegensätzlich sein konnten, was zu Kontroversen und Verzerrungen führte. Skovoroda wurde zu einem Symbol der Freiheit der Ukrainer, dessen Bedeutung sich veränderte, während sich die Vorstellungen über die Formen regionaler, nationaler und politischer Identitäten der orthodoxen Slaven in Osteuropa wandelten.3

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Grigorij Skovoroda und Katharina die Große

  • Witalij Morosow

摘要

In der Geschichte der russischen Philosophie wurde Grigorij S. Skovoroda1 (lat. Gregorius Skorovoda; ukr.: Hryhorij Skovoroda, 1722–1794) oft als der erste eigenständige Philosoph des Russischen Reichs oder als „der erste Philosoph in der Rus´ im genauen Sinne des Wortes“2 dargestellt. Die Figur des wandernden Kosaken und Lebenslehrers war schon zu dessen Lebzeiten von Mythen und Anekdoten umwoben. Die Wahrhaftigkeit einiger Erzählungen über den Philosophen ist schwer festzustellen, da sie oft zu ideologischen Zwecken verwendet wurden, wobei diese gegensätzlich sein konnten, was zu Kontroversen und Verzerrungen führte. Skovoroda wurde zu einem Symbol der Freiheit der Ukrainer, dessen Bedeutung sich veränderte, während sich die Vorstellungen über die Formen regionaler, nationaler und politischer Identitäten der orthodoxen Slaven in Osteuropa wandelten.3