In diesem Artikel wird das Konstrukt tapas aus der Bhagavadgītā abgeleitet. Durch die Analyse der 36 Verse, die sich auf tapas beziehen, wurden neun Themen identifiziert. Erstens ist tapas eine daivik sampadā und wird in einem nomologischen Netzwerk von 26 Tugenden dargestellt. Zweitens kann tapas sāttvika, rājasika oder tāmasika sein und ist somit Teil der Typologie des sāṅkhya darśana. Drittens kann tapas mānasika, vācika oder kāyika sein und wird in drei weiteren nomologischen Netzwerken mit anderen Konstrukten dargestellt. Viertens sind tapas, yajña, dāna, karma und śraddhā eng miteinander verbunden und werden im sechsten nomologischen Netzwerk dargestellt. Fünftens ist Kṛṣṇa als tapas in tapasvīs präsent oder tapas ist Kṛṣṇa personifiziert in tapasvīs. Sechstens wird tapas in einer Typologie des yajña dargestellt, was es zu einer Art von yajña macht. Siebtens ist tapas für sādhakas des adhyātma notwendig, aber nicht ausreichend, und bhakti muss kultiviert werden. Achtens ist tapas ein Attribut eines brāhmaṇa, was zeigt, dass diejenigen, die andere als Vorbild führen wollen, tapas kultivieren müssen. Schließlich wird Arjuna als Vorbild eines tapasvī oder Asketen dargestellt. Die Themen sind mit vielen Einsichten und Verhaltensweisen von tapas durchdrungen und bieten eine reichhaltige indigene dichte Beschreibung des Konstrukts. Darüber hinaus werden die Implikationen für die globale Psychologie diskutiert.