Gautama, der Buddha, kann nicht verstanden werden, ohne sich seine Lebenssituation bewusst zu machen. Als Sohn eines sehr angesehenen Präsidenten auf Lebenszeit und ehemaligen Mitglieds des Senats einer Nation, blieb er bis zu seinem Tod im hohen Alter ein gefragter politischer Berater für Herrscher, und dies umso mehr, weil er als Gründungsvater eines Mönchsordens keinen Anteil mehr an den laufenden politischen Intrigen und Kämpfen hatte. Politisches Management war nicht seine Berufung, aber wir bekommen einen Einblick in seine Ideale für das öffentliche Leben durch diese Ausflüge in die reale Politik. Gegen Ende seines Lebens suchte ein Minister des Königreichs Magadha die Hilfe des Buddha für seine Eroberungspläne, nämlich eine Analyse des Geheimnisses der Unbesiegbarkeit eines Staates. Bei dieser Gelegenheit erklärte der Buddha seine „Sieben Gebote für den Nicht-Verfall“, die sowohl in seinem Orden als auch in der Vrjji-Republik, die Magadha erobern wollte, eingeführt und angewendet wurden. Diese bestanden aus einem nationalem Konsens und der Achtung vor ehrwürdigen Personen und Traditionen. Er wandte sie auch auf die Organisation an, die sein Vermächtnis an die Menschheit wurde: seinen Mönchsorden. Dort sehen wir eine Kreation von enormer Beständigkeit, die das Managementgeschick des Buddha demonstriert.