Die dritte Bedeutung von Transformation beschreibt die Inversion unseres Denkens, wenn es die Einsicht des Nichtwissens anerkennt. In diesem Sinne können wir Endlichkeit als umfassende Struktur in unser Selbstverständnis integrieren. Nicht nur als Nichtwissen, sondern z. B. auch als fehlende Autonomie, indem wir angewiesen sind auf andere. Diesen Aspekt von Transformation bezeichne ich als weisheitliche Praktiken der Vernunft. Das Ergebnis ist eine andere Nähe zur Welt: nicht verstehend und nicht intentional. Vernunft verfügt so über Praktiken, welche die Traditionen der Überwindung des Ego in der selbstlosen Liebe oder der (hier säkular verstandenen) Spiritualität betreffen.