Unstrittig zwischen beiden Positionen und auch der Psychologie ist das faktische Vorliegen und auch die geschichtliche Wirkungsmacht von Antrieben im Menschen, die – im (jedenfalls vordergründigen) Gegensatz zu allen anderen Bedürfnissen, die sich auf das konkrete Leben der eigenen Person beziehen – auf die eigene Person transzendierende Inhalte gerichtet sind.