An dieser Stelle treten wir einen Schritt zurück und sehen für einen Augenblick ab von der Frage, die uns bisher beschäftigt hat, nämlich, wie Verletzlichkeit, Leiden, und Tod sich in dem konkreten Leben Hugo Distlers manifestieren, und werfen, indem wir die Brücke schlagen zum gottesdienstlichen Geschehen der Liturgie, die Frage auf, ob sich in der Liturgie des christlichen Gottesdienstes das Themenfeld «Verletzlichkeit, Leiden und Tod» nicht nur als objektive Gegenstände des christlichen Glaubens, sondern auch als Reflex des individuellen Leben der individuellen Partizipantin erleben lasse.