In Laudato si’ wird anerkannt: „Die Technologie hat unzähligen Übeln, die dem Menschen schadeten und ihn einschränkten, Abhilfe geschaffen.“52 Zugleich aber stellt die Enzyklika die moderne Technik und Wirtschaft auf den Prüfstand und hebt daran diejenigen Momente hervor, die sich zu einer ökologischen und humanitären Katastrophe auszuwirken drohen. So gelangt sie zu der Folgerung, dass die „neuen Formen der Macht, die sich von dem techno-ökonomischen Paradigma herleiten, schließlich nicht nur die Politik zerstören, sondern sogar die Freiheit und die Gerechtigkeit“.53 Das heißt, Laudato si’ sieht eine der Wurzeln für zerstörerische Entwicklungstendenzen in Wirtschaft und Gesellschaft im techno-ökonomischen Paradigma. Wir meinen: Es lohnt sich, diesen Ausdruck sorgfältig in den Blick zu nehmen, denn, recht verstanden, verweist er auf entscheidende Impulse, die zu den Ordnungen und Dynamiken der Welt geführt haben, in der wir heute leben.

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Das techno-ökonomische Paradigma, seine Genese und seine Ausrichtung

  • Reiner Manstetten,
  • Malte Faber

摘要

In Laudato si’ wird anerkannt: „Die Technologie hat unzähligen Übeln, die dem Menschen schadeten und ihn einschränkten, Abhilfe geschaffen.“52 Zugleich aber stellt die Enzyklika die moderne Technik und Wirtschaft auf den Prüfstand und hebt daran diejenigen Momente hervor, die sich zu einer ökologischen und humanitären Katastrophe auszuwirken drohen. So gelangt sie zu der Folgerung, dass die „neuen Formen der Macht, die sich von dem techno-ökonomischen Paradigma herleiten, schließlich nicht nur die Politik zerstören, sondern sogar die Freiheit und die Gerechtigkeit“.53 Das heißt, Laudato si’ sieht eine der Wurzeln für zerstörerische Entwicklungstendenzen in Wirtschaft und Gesellschaft im techno-ökonomischen Paradigma. Wir meinen: Es lohnt sich, diesen Ausdruck sorgfältig in den Blick zu nehmen, denn, recht verstanden, verweist er auf entscheidende Impulse, die zu den Ordnungen und Dynamiken der Welt geführt haben, in der wir heute leben.