[…] Was trotz allem, unter der anscheinend bescheidenen Formulierung einer Äquivalenz ohne Identität, angenommen wurde, ist die vorausliegende Existenz dieses Sinnes, den die Übersetzung angeblich ‚wiedergibt‘, wie man so sagt, mit der etwas konfusen Idee einer ‚Wiedergabe‘.

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  • Paul Ricœur

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[…] Was trotz allem, unter der anscheinend bescheidenen Formulierung einer Äquivalenz ohne Identität, angenommen wurde, ist die vorausliegende Existenz dieses Sinnes, den die Übersetzung angeblich ‚wiedergibt‘, wie man so sagt, mit der etwas konfusen Idee einer ‚Wiedergabe‘.