Dieser Aufsatz wendet sich Heideggers religiöser Herkunft zu und zeigt, inwiefern sein Studium der Theologie und sein christlicher Glaube seinen gesamten Denkweg geprägt haben. Er zeichnet kurz wesentliche Momente seiner frühen religiösen Prägung nach und erörtert dann, inwiefern sich Heideggers Denkweg vor diesem Hintergrund verstehen lässt. Dabei können neben seiner katholisch bestimmten Frühphase verschiedene Phasen voneinander unterschieden werden, in denen Heidegger jeweils in unterschiedlicher Weise auf der Suche nach Gott ist: die Zeit 1) der frühen Freiburger Vorlesungen, 2) von Sein und Zeit, 3) der Beiträge zur Philosophie und 4) des Spätwerks. Wenn sich Heideggers Denken in seinem performativen Charakter als „Lebenskunst“ bezeichnen lässt, so ist dies auch auf diese religiöse Prägung und ihre Bedeutung für sein Verständnis und seinen Vollzug der Philosophie zurückzuführen.