Die philosophischen Theorien des übernatürlichen Lichts in christlicher Ausprägung stehen im Zentrum der Betrachtung. Beginnend mit dem Licht in der Welt des Johannesevangeliums, folgt Plotins Vorstellung von dem Einen, Guten und Schönen, welches Gott ist, dem der Mensch aus dem Einen in die Vielfalt folgt, um wieder zum Einen zu gelangen. Augustinus Prämisse ist der göttliche Geist als Ideengeber für den Menschen, die Teilhabe des Menschen am Göttlichen, die durch Gott vermittelte Wahrheit, die zeitlos und überindividuell ist. Durch den Weg ins Innere gelangt der Mensch zur Selbstgewissheit der Erkenntnis.