In der Philosophiegeschichte stoßen wir bereits bei Heraklit auf die Verbindung von Licht und Logos, auf das Feuer, das uns geistig erkennen lässt. Wir können die geistige Kraft des Feuers als ein Logosprinzip denken, als eine vernünftige, steuernde und urteilende Kraft, einerseits als Weltprinzip, das für den Kosmos gilt, andererseits als Vernunftprinzip im Menschen. Mit Parmenides beschreiten wir die Reise vom Dunkel ins Licht des Wissens. In der bipolaren Welt von Dunkelheit und Licht, die in der Weltordnung zusammengehören, die sich in ihrer jeweiligen Erscheinung ausschließen und doch beide sind, sucht Parmenides die Wahrheit der Erkenntnis, die für ihn nur im Metaphysischen liegen kann, denn das sinnlich Wahrnehmbare kann täuschen, der Logos nicht. Die Stoiker folgen Heraklit und gehen von der stofflichen Natur des Feuers aus, wandelbar und doch ewig als eine Kraft und als Vernunft.