Wir begeben uns nun in den ersten Halbkreis, der die theologische Dimension der Untersuchung eröffnet und darüberhinausgehend Dimensionen andeutet, die sich im weiteren Horizont der Theologie auftun, besonders, wie gesagt, in einem «Geflecht» von Religionspädagogik und Ästhetischer Praxis. Ohne dass dies didaktisch im Einzelnen entfaltet werden wird, erscheint das Sichtbarmachen derselben doch unverzichtbar, um im Auge zu behalten, dass es sich in dem untersuchten Feld nicht eigentlich um eine Theorie, sondern um ein kommunikatives Geschehen handelt. Die Untersuchung möchte in dieser Hinsicht sensibilisieren, d.h. die Sinne schärfen und zum Gespräch anregen.