In Wie zusammen leben betont Barthes, dass das Zusammenleben nicht nur eine räumliche, sondern auch eine zeitliche Dimension impliziert: Das Zusammenleben ist immer auch ein Leben in der Gleichzeitigkeit. Diese Gleichzeitigkeit solle allerdings nicht nur als Synchronizität verstanden werden, sondern vielmehr als eine Reihe von tiefen Beziehungen, die nicht allein auf die konkrete, faktische Dimension der gelebten Erfahrung zurückgeführt werden können. Barthes schlägt mit seiner ersten Vorlesungsreihe eine Richtung ein, die im folgenden Jahr zum Teil mit den Vorlesungen über Le Neutre fortgesetzt wird, in denen der Mystizismus eine große Rolle spielt.