Mein Beitrag geht von der These aus, dass Gehlens Begriff vom ‚Mängelwesen‘ nicht im Sinne eines mangelhaften Wesens, sondern eines unfertigen bzw. unabgeschlossenen Wesens verstanden werden soll. Demzufolge ist der Mensch eine Entität, der es an sich selbst mangelt. Gerade diese fehlende Identität veranlasst ihn dazu, die Technik zu erfinden, mit der er sich selbst erst erfinden kann. Der Mensch ist ein leerer Platz, der durch die Erfindung der (Kultur-)Technik erst besetzt wird. Diese Konzeption des Menschen verlangt einen neuen Begriff der Agency sowie der Technik. Zum einen soll die gängige Auffassung, dass nur der Mensch eine Agency, eine Wirkmacht, besitze, kritisch revidiert werden. Zum anderen soll die Auffassung der Technik als Organerweiterung, -verstärkung, -ersatz, Prothese etc. kritisch überprüft werden. Die Technik ist weder Mittel noch Objekt, sondern vielmehr die materielle und technologische Bedingung, die die Beziehung zwischen Mensch und Umwelt erst konstituiert.