Ausgehend von Fragen nach der Virtualisierbarkeit des Menschen sowie der Rolle des Körpers in der Virtuellen Realität (VR) thematisiert der Beitrag VR als erweiterte Erfahrungswelt, in der durch vielfältige Identifikationsrelationen und Möglichkeiten zur Perspektivübernahme bedeutungsvolle leibliche Inter- und Intraaktionen möglich sind. Das virtuelle Selbst konstituiert sich dabei aus einer Verschränkung von analogen und digitalen Praktiken und dient als Reflexionsboden für eine ursprüngliche Technizität und Exzentrizität des Menschen.