Lassen sich Erfahrungen ‚teilen‘, Perspektiven ‚übernehmen‘? Über Erinnerungskultur, Identitätspolitik und Repräsentationskritik

In postmigrantischen und postkolonialen Gesellschaften wird zunehmend problematisiert, wessen Geschichten erzählt werden. Und – wessen Leid erinnert wird. Nicht minder brisant ist die Frage, wer welche Texte übersetzen, wer welche Rollen im Film oder dem Theater verkörpern darf. Diese Debatten verhandeln indes nicht allein ästhetische Fragestellungen; sie berühren auch die Grundlagen der Erinnerungskultur. Vor diesem Hintergrund wird die Frage erörtert, was damit gemeint sein könnte, wenn in Beiträgen davon die Rede ist, dass es – mit Blick auf Gewaltverbrechen und das Problem der Zeugenschaft – darauf ankomme, Erfahrungen zu teilen und Perspektiven zu übernehmen. Auf diese Weise versucht der Beitrag zu ermitteln, worin der Beitrag ästhetisch-kultureller Bildung für die Arbeit an einer solidarischen und pluralistischen Erinnerungskultur liegen könnte.