Sein im Vollzug. Hegels performative Deutung des Absoluten

In Hegels Unterscheidung zwischen Subjekt und Objekt steckt schon Heideggers ontologische Differenz zwischen Sein und Seiendem, ferner die Verschiedenheit von performativer Kraft in aktualen Deklarationen und den immer transsubjektiven Inhalten. Nicht relativ zu den Erfüllungen von deren Geltungsbedingungen ist je bloß das gegenwärtige Sein in der Zeit. Der Geist der Menschheit ist nur im heute leider empirisch genannten historischen Vollzug ‚absolut‘. Die sogenannte Geistseele und der Gott existieren dagegen nur als idealisierte Reflexionsgegenstände ‚in alle Ewigkeit‘.