Das Kapitel klärt, inwiefern Žižeks Beschäftigung mit dem Christentum zu Beginn der 2000er Jahre zur konsequenten Weiterentwicklung seiner Theorie des politischen Akts beigetragen hat. Žižeks These von einem subversiven Kern der christlichen Botschaft impliziert einerseits eine scharfe Religionskritik und andererseits eine eigenständige Aneignung der christlichen Botschaft, die in eine neue politische Theologie mündet. Abschließend bespricht das Kapitel das Verhältnis von Žižeks politischer Theologie zur Radical Orthodoxy und zum Messianismus der Dekonstruktion.