Hegel beschreibt den „Geist“ als universell, da er die Grundstrukturen der Wirklichkeit umfasst, aber erst im Konkreten und in seiner Negation zu sich selbst kommt. Nicht jedes Konkrete hat dabei jedoch eine die Wirklichkeit transformierende Kraft. Dies gelingt nur demjenigen Konkreten, das konkret und allgemein zugleich ist. Žižek illustriert dies anhand von Antigone, die aus ihrer „konkreten“ Not das von Kreon installierte Gesetz Thebens herausfordert, aber gerade dadurch dessen wahre, d. h. „allgemeine“ Gerechtigkeit offenbart. Antigones Negation zeigt, dass das Allgemeine erst in seiner konkreten Negation erkennbar wird. Ähnlich verhält es sich mit der Französischen Revolution. Ihre Schreckensherrschaft war notwendig, um eine neue Form der wahren Freiheit zu konkretisieren. Konkrete Allgemeinheit wird durch Negation und Differenz realisiert.