Die Problematik des modernen Atheismus, der sich von Gott emanzipieren möchte, verdeutlicht Žižek mit dem Konzept des „großen Anderen“. Diesem Verständnis zufolge ist Gott ein Beispiel für die Instanz des großen Anderen als Konsistenz- und Bedeutungsgarantie der symbolischen Ordnung. Entsprechend stellt sich in marxistischer wie in psychoanalytischer Perspektive die Frage, wie man sich von dieser Instanz emanzipieren kann. Žižek zeigt, welchen Problemen ein zu einfacher Atheismus nicht entkommt, und rekurriert auf eine christliche Kreuzestheologie, derzufolge Gott auch für sich selbst stirbt und so den Weg für Emanzipation frei macht. Dieses erweiterte Verständnis des Gottesbegriffs lässt sich gut mit Rückgriff auf Žižeks Theorie des Absoluten erklären, die dieses Kapitel als zweiten Zugang zu Žižeks Gottesbegriff vorschlägt.