Žižek entwindet Lacans Konzept des „großen Anderen“ der klinischen Psychoanalyse und wendet es auf sozial-politische Systeme an. Der „große Andere“ repräsentiert die symbolischen Institutionen und sozialen Normen, die das individuelle Subjekt durchdringen und beeinflussen. Er existiert primär als transzendental wirkmächtige Annahme einer übergeordneten Instanz, die angeblich die soziale Ordnung garantiert. Im Gegensatz zum kleinen und konkreten anderen ist der große Andere eine psychointerne und soziale Fiktion, die Menschen den Stress reduzierenden Glauben an eine Instanz des Wissens und der Wahrheit auferlegt, von der sie anerkennungsmäßig abhängig sind. Der große Andere vertritt die Stimme des Gesetzes, ist aber nicht davor bewahrt, selbst als Ausgeburt der Gesetzeslosigkeit angesehen werden zu können.