Die unter anderem auf Hegel zurückgehende Beziehung zwischen „dem Allgemeinem“ und „dem Besonderem“ ist Žižek zufolge grundlegend für die gesellschaftliche Theoriebildung und Ausdruck eines ethischen Potenzials. Hegel sieht das Allgemeine nicht als abstrakte Menge von Einzelvorkommnissen, sondern als etwas, das sich selbst teilt und dabei in besonderer Weise sich selbst verfremdet. Žižek legt diese Verfremdung als generative Komponente des dialektischen Prozesses aus, wodurch das Allgemeine als fruchtbares Konzept in der politischen Theorie wiedergewonnen wird.