Da Žižek die Tradition des Deutschen Idealismus als zentralen Bezugspunkt betrachtet, spielen die Werke Kants eine entscheidende Rolle in seiner philosophischen Entwicklung. So sieht er in Kants Philosophie Vorwegnahmen zentraler Konzepte von Freud und Lacan, wie das fordernde „Über-Ich“ oder die radikale Negativität des „gespaltenen Subjekts“. Dennoch kritisiert Žižek, dass Kant die radikalen Konsequenzen seiner eigenen Überlegungen nicht vollständig erkannt oder formuliert hat. Dies zeigt sich in Žižeks Auseinandersetzung mit Kants drei Kritiken, wobei er sich in deren Rezeption primär auf Fragen der Subjektivität, des moralischen Gesetzes und auf das Erhabene konzentriert.