Das Kapitel diskutiert Žižeks Aneignung von Lacans Konzepten der „logischen Zeit“ und der topologischen Struktur der Subjekt-Objekt-Beziehung. Diese Konzepte ermöglichen es Žižek, eine Alternative zu Kants transzendentaler Ästhetik zu präsentieren. Für Kant schließt die Einheit der Erfahrung die Möglichkeit von Lücken in der Ordnung der Ursachen aus. Für Žižek ist die Subjektivität selbst eine solche Lücke, eine Lücke, die nicht von einer verborgenen, noumenalen Kausalität des Unbewussten zeugt, sondern von der Unvollständigkeit der gewöhnlichen Realität. Um das Entstehen von Subjektivität zu erklären, vermutet Žižek, dass die topologischen Strukturen des Möbiusbandes, der Kreuzkappe und der Klein’schen Flasche bereits auf der Ebene der Quanten-Proto-Realität vorhanden sein müssen. Die Autoren des Artikels vervollständigen dieses Bild, indem sie die Stufen, in denen die Klein’sche Flasche konstruiert wird, mit den drei Stufen der „logischen Zeit“ nach Lacan in Verbindung bringen.