Der Trost der Philosophie (lat.: Consolatio Philosophiae) gilt als Hauptwerk des römischen Philosophen Boethius, in der er sich als konsequenter Platoniker erweist: Diese Schrift, die auf eine Selbsttröstung des eingekerkerten Boethius abzielt, lehrt, dass das wahre Leben nicht im Vollzug des irdischen Lebens und dem Streben nach vergänglichen Gütern, sondern in der Vorbereitung auf den Überschritt in die Unvergänglichkeit besteht. Die Philosophie vertritt diese Botschaft, indem sie in dieser Schrift selbst als Gesprächspartner des eingekehrten Boethius erscheint – dies in deutlicher Anlehnung an die literarische Form des Dialogs bei Platon und an die bei Platon berichtete Lehre von der Unsterblichkeit der Seele, wie sie von Sokrates zum Trost der Freunde vorgetragen wird, als sie seine bevorstehende Hinrichtung beweinen.

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Boethius – … daß Wahrheit trösten kann

  • Ludwig Giesz

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Der Trost der Philosophie (lat.: Consolatio Philosophiae) gilt als Hauptwerk des römischen Philosophen Boethius, in der er sich als konsequenter Platoniker erweist: Diese Schrift, die auf eine Selbsttröstung des eingekerkerten Boethius abzielt, lehrt, dass das wahre Leben nicht im Vollzug des irdischen Lebens und dem Streben nach vergänglichen Gütern, sondern in der Vorbereitung auf den Überschritt in die Unvergänglichkeit besteht. Die Philosophie vertritt diese Botschaft, indem sie in dieser Schrift selbst als Gesprächspartner des eingekehrten Boethius erscheint – dies in deutlicher Anlehnung an die literarische Form des Dialogs bei Platon und an die bei Platon berichtete Lehre von der Unsterblichkeit der Seele, wie sie von Sokrates zum Trost der Freunde vorgetragen wird, als sie seine bevorstehende Hinrichtung beweinen.