Altruismus in der Philosophie als Lebenskunst. Eine zeitgenössische Betrachtung

Die Idee einer ‚Philosophie als Lebenskunst‘, die aus der antik-philosophischen Tradition stammt, erlebt seit geraumer Zeit eine Renaissance. Dass gemäß dem antiken Eudaimonismus die ethische Tugend für das Glück desjenigen, der diese Tugend aktualisiert, zumindest notwendig ist, hat die Kritik provoziert, der Sittlichkeit eine fehlgeleitete, nämlich eigennützige Triebfeder zugrunde zu legen. Diese Kritik wird von Nietzsche und dem Psychotherapeuten Wolfgang Schmidbauer erweitert, insofern der Altruismus generell unter den Verdacht egoistischer Antriebe gestellt wird. Dieser Beitrag soll mit Rekurs auf die aristotelische Mesotes-Lehre zeigen, dass die Vorstellung einer Konkurrenz zwischen dem eigenen Wohlergehen und dem Wohlergehen anderer, die das Begriffspaar ‚Altruismus‘ versus ‚Egoismus‘ suggeriert, in vielen Fällen einen Scheinkonflikt postuliert, und dass ein recht verstandener Altruismus in eine zeitgenössische Philosophie der Lebenskunst sinnvoll integriert werden kann.