Die opikischen Wörter für ‚Götter‘ und ‚(Götter-)Wagenzelt‘ in der Dedikation des NIUMSIS TANUNIS aus Nordkampanien (Capua?)

Es handelt sich beim hier folgenden ursprünglich um ein Teilkapitel des Luciano Agostiniani zu widmenden längeren Aufsatzes zum Lemnischen (in Anschluss an Agostiniani 2012). Darin wird unter anderem die lemnische Bezeichnung NUVAIZNA ‚sacrosanctum‘ mit dem etruskisch-rätischen Substantiv ais ‚Gott‘ und seiner Ableitung aisna verglichen, zum Beweis für die von mir vertretene Herkunft des Lemnischen aus Italien auf dem Seeweg über die Adria. Außer einem neuen Beleg von oskisch aisos ‚die Götter‘, auf den ich hier nicht einzugehen brauche, ist auch Pluraldativ „opikisch“ EISES ‚den Göttern‘ aus *aisois (mit *ai und *oi zu ei, und in der Endsilbe weiter mit Monophthongierung *ei > e) als Novum zu verbuchen.