Geisteswissenschaft und Apologie des Buchstabens: die kritische Dimension der Universalpoesie (theoretischer Teil)

Nach Schlegel machen Fichtes Ich-Philosophie und Spinozas Pantheismus in ihrer Kombination die theoretische Grundlage seiner ‚Geisteswissenschaft‘ bzw. seiner Poetik aus. Diese beiden Vorläufer folgen aber noch ganz der philosophischen Tradition seit Descartes und basieren ihre Systeme auf der menschlichen Reflexion. Das Fichtische Ich benennt Schlegel auch als das „Ideal“, die Spinozistische Natur hingegen als das „Real“ - dieser Antagonismus von Ideal und Real wird von ihm sodann zu einer anderen Dichotomie transformiert, nämlich der von Poesie und Philosophie. Diese beiden Dichotomien dominieren in Schlegels romantischer Poetik.