Satire und Komödie weisen in der Antike epochal unterschiedlich weitreichende Überschneidungen auf, obwohl schon die antike Literaturgeschichtsschreibung einen ursprünglichen Konnex zwischen lebensweltlicher Satire (Rügebräuche) und Komödie als professioneller Literaturgattung annahm und detailliert sowie historisch kontextualisiert entwickelte. Während die alte attische Komödie in Engführung von satirischer soziopolitischer Thematik und persönlicher Polemik mehr oder weniger fantastische Sujets entwirft, in denen auch die jeweilige satirische Bezugsnorm unter Beschuss gerät, fokussieren neue attische Komödie und römische Komödie auf individualisierte Akteure und ihre defizitäre Ethik, die sich in ihrem familiär wie gesellschaftlichen Alltagsverhalten manifestiert; ein konkreter Veränderungswille und eine auktoriale Wirkabsicht lassen sich nicht benennen. Das Lachen der Komödie beschränkt sich nicht auf satirisches Auslachen.