Konfuzius, wie auch Aristoteles, bevorzugte einen gemäßigten Lebensansatz: „Der Mittlere Weg ist die höchste Stufe der Tugend“ (Analects 6.29). Mit einer bemerkenswerten Ausnahme: „nur in Bezug auf Alkohol setzte [Konfuzius] keine Grenzen“ (Analects 10.8). Laut Edward Slingerland ist „die Tatsache, dass Konfuzius nach Herzenslust trinken konnte, aber nie ausgelassen wurde, ein Zeichen seiner Weisheit“91.

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Trinken ohne Grenzen

  • Daniel A. Bell

摘要

Konfuzius, wie auch Aristoteles, bevorzugte einen gemäßigten Lebensansatz: „Der Mittlere Weg ist die höchste Stufe der Tugend“ (Analects 6.29). Mit einer bemerkenswerten Ausnahme: „nur in Bezug auf Alkohol setzte [Konfuzius] keine Grenzen“ (Analects 10.8). Laut Edward Slingerland ist „die Tatsache, dass Konfuzius nach Herzenslust trinken konnte, aber nie ausgelassen wurde, ein Zeichen seiner Weisheit“91.