Der Beitrag skizziert, ausgehend von durch den Ukraine-Krieg ausgelösten pazifistischen und nicht-pazifistischen Stellungnahmen, Grundpositionen christlicher Friedensethik in geschichtlicher Perspektive. Er korrigiert einseitige Darstellungen, die etwa einen Gegensatz des Paradigmas vom Gerechten Krieg einerseits und des Gerechten Friedens andererseits behaupten und plädiert im innerchristlichen und interreligiösen Dialog für eine offenere Haltung, die sich vor allem auf die Erfahrungen gelingenden friedlichen Zusammenlebens und die Goldene Regel als Grundlage stützt.