Der Beitrag plädiert für eine differenzierte Analyse emanzipatorischer Widerstandsprojekte, die sowohl die Subjektkonstruktionen als auch die soziale Strukturierung einbezieht. Gefragt wird, wie emanzipatorische Widerständigkeiten in der ostdeutschen Gesellschaft Transformationen von (ostdeutschen) Selbst- und Strukturverhältnissen ermöglichen. Anhand eines empirischen Beispiels wird gezeigt, wie emanzipatorisch-progressive Projekte widerständige Subjektivierungsweisen ermöglichen und neue Subjektivierungsangebote schaffen, die eine kritische Haltung gegenüber Gesellschaftsverhältnissen ermöglicht.