Im Kapitel zur Herleitung der Analysemethodik wird näher darauf eingegangen, wie die vorliegenden Vaterunser-Parodien analysiert werden können. Zugrunde gelegt werden kommunikationstheoretische und rezeptionsästhetische Modelle, um mit deren Hilfe zu analysieren, wer durch die Vaterunser-Parodien mit wem kommuniziert und wer das Vaterunser wie rezipiert. Dieses Vorgehen verstehe ich dezidiert als kulturwissenschaftliches Vorgehen, im Sinne eines fächerübergreifenden Forschungsansatzes, der die Bedeutung von Vaterunser-Parodien als kulturelles und zugleich theologisches Alltagsphänomen zu erfassen versucht. Deshalb wird ein breiter, interdisziplinärer Fragenkatalog angefügt, der auf die Detailanalysen vorbereitet.