Die Beispiele aus den Jahrzehnten um 1300 von unterschiedlichen religiösen Minderheiten – Herrschaftsstrukturen einer christlichen Minorität, Muslime und Juden in einer christlichen Mehrheitsgesellschaft, Häretische Strukturen aus amtskirchlicher Perspektive – lassen alle divergierende Formen des Scheiterns von lange Zeit erfolgreichen Resilienzprozessen erkennen, darunter kollektives wie individuelles Scheitern (etwa im Fall der Muslime Süditaliens), aber auch eine differierende zeitliche Dimension des Scheiterns, temporär oder dauerhaft (so die Beispiele unterschiedlicher Resilienz zwangskonvertierter ehemals jüdischer Gemeinschaften).