Im bisherigen Verlauf wurde das Phänomen der Muße in historischer Entwicklung betrachtet. Paradigmatische Positionen sowie zentrale Dimensionierungen wurden in der philosophischen Bildungstheorie identifiziert, diskutiert und zueinander abgegrenzt. Neben den differenzierten Zugangs- und Verhandlungsweisen zeigt sich auch eine paradigmenübergreifende Struktur: Die pädagogische Thematisierung der Muße erfolgt in der Programmatik einer ästhetisch und kulturkritisch ausgerichteten Bildungstheorie und wird dort als Komplementärsphäre zu Arbeit und Freizeit entworfen.