Mit dem Tabellenband liegt erstmals eine Auswertung des DJI-Surveys AID:A 2019 hinsichtlich unterschiedlicher Religionsgebundenheiten der befragten jungen Menschen vor. AID:A erhebt seit 2009 in regelmäßigen Abständen Informationen zu den Lebenswelten von Kindern, Jugendlichen, jungen Erwachsenen und Familien. Ein Ziel von AID:A ist es, sozialen Wandel beschreiben zu können. Ein weiteres Ziel besteht darin, durch wiederholte Befragungen derselben Personen über mehrere Jahre hinweg (Panelbefragungen) auch individuelle Entwicklungsprozesse im Lebensverlauf zu betrachten. Die repräsentativen Umfragen fokussieren insbesondere auf die Lebenslagen, Alltagspraxen und Einstellungen von Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen. Die vorliegenden deskriptiven Analysen nehmen die Selbstauskünfte von insgesamt 4.207 jungen Menschen im Alter von 12 bis 27 Jahren zu ihren Lebensgestaltungen in den Blick und differenzieren diese nach christlicher, muslimischer oder keiner Religionsgemeinschaft. Damit kann im Kontext von Jugendforschung eine religionsberücksichtigende Perspektive auf jugendliche Lebenslagen eingenommen werden, die muslimische junge Menschen als selbstverständlichen Teil von Jugendkulturen einbezieht.

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Deskriptive Analysen auf Basis des DJI-Surveys AID:A 2019 zu ausgewählten Aspekten der Lebenslagen junger Menschen nach ihrer Religionsgebundenheit. Ein Tabellenband

  • Anne Berngruber,
  • Tijana Pavlovic

摘要

Mit dem Tabellenband liegt erstmals eine Auswertung des DJI-Surveys AID:A 2019 hinsichtlich unterschiedlicher Religionsgebundenheiten der befragten jungen Menschen vor. AID:A erhebt seit 2009 in regelmäßigen Abständen Informationen zu den Lebenswelten von Kindern, Jugendlichen, jungen Erwachsenen und Familien. Ein Ziel von AID:A ist es, sozialen Wandel beschreiben zu können. Ein weiteres Ziel besteht darin, durch wiederholte Befragungen derselben Personen über mehrere Jahre hinweg (Panelbefragungen) auch individuelle Entwicklungsprozesse im Lebensverlauf zu betrachten. Die repräsentativen Umfragen fokussieren insbesondere auf die Lebenslagen, Alltagspraxen und Einstellungen von Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen. Die vorliegenden deskriptiven Analysen nehmen die Selbstauskünfte von insgesamt 4.207 jungen Menschen im Alter von 12 bis 27 Jahren zu ihren Lebensgestaltungen in den Blick und differenzieren diese nach christlicher, muslimischer oder keiner Religionsgemeinschaft. Damit kann im Kontext von Jugendforschung eine religionsberücksichtigende Perspektive auf jugendliche Lebenslagen eingenommen werden, die muslimische junge Menschen als selbstverständlichen Teil von Jugendkulturen einbezieht.