In diesem Beitrag wird die radikaldemokratischen Theorie Jacques Rancières mit den Debatten um epistemische Ungerechtigkeit aus dem Feld der Sozialen Epistemologie (Miranda Fricker, José Medina) in Beziehung gesetzt. Beide Ansätze fokussieren mit ihrem je unterschiedlichen politischen und philosophischen Vokabular auf verschiedene Formen gesellschaftlichen Unrechts, das zur Invisibilisierung und Nicht-Hörbarkeit subalterner Stimmen führt und sie an der Teilnahme an der demokratischen Selbstregierung hindert. Vor diesem Hintergrund soll in dem Beitrag der Frage nachgegangen werden, wie und wo die radikale Demokratietheorie und Ansätze epistemischer Ungerechtigkeit voneinander profitieren und welche Anschlussmöglichkeiten sich für eine radikale Demokratiepädagogik ergeben.