Einleitung

Das derzeitige gesellschaftliche Verhältnis zu Tieren ist wie fast kein anderes Thema von Selbstverständlichkeiten (z. B. Tiere zu nutzen) und Widersprüchlichkeiten (z. B. Hunde zu lieben und Schweine zu essen, vgl. Joy 2013) gekennzeichnet, welche Machtstrukturen in sich tragen (vgl. u. a. Kompatscher et al. 2021, S. 31). Zwar werden Aspekte von Macht und Herrschaft im politikdidaktischen Diskurs aufgegriffen und Machtstrukturen als solche sichtbar gemacht und reflektiert, dennoch blendet der Diskurs – mit vereinzelten Ausnahmen (vgl. u. a. Bloise 2021, 2023b; Juchler 2022a) – bisweilen aus, dass auch das Mensch-Tier-Verhältnis von leidverursachenden Machtstrukturen durchzogen ist. Daher ist es das übergreifende Ziel dieser Arbeit, das Mensch-Tier-Verhältnis als expliziten Gegenstand für die politische Bildung zu erschließen.