InnerhalbZukunft des postmodernen Spektrums kommt die semiotisch soziologische Sichtweise von Baudrillard[aut]Baudrillard, Jean der Aufhebung der VorstellungVorstellung als Wertkriterium am nächsten, denn er sieht in der Weiterentwicklung des zuletzt besprochenen kapitalistischen Tauschwertes zu einem reinen Signifikanten hin eine unendliche Hyperrealität von Medien, Markt, GeschichteGeschichte und Politik entstehen, wo der Widerspruch zwischen dem Realen und ImaginärenImaginäres selbst aufgehoben scheint. Das heißt, die postmoderne Differenz/Differänz wäre nicht nur eine ständige supplementäre Sinnverschiebung im Sinne Derridas[aut]Derrida, Jacques, sondern in letzter Konsequenz das Verschwinden der Wirklichkeit selbst, insofern dieses ‚perfekte Verbrechen‘ als diskret spurenloses Handeln gemäß Kierkegaards[aut]Kierkegaard, Søren ‚Verführer‘ das Verschwinden der Wirklichkeit durch die reine Zeichenpräsenz von Waren überall einer uneinsehbaren Tarnung als simulacrum anheimfielen ließe. Dabei würde alles ErscheinenErscheinen zu einer nunmehr prinzipiellen Indifferenz und Oberflächlichkeit, die nicht mehr nur ideologisch bedingt ist, sondern nach Baudrillards[aut]Baudrillard, Jean anfänglich marxistisch postmoderner Hauptthese sich aus der völligen Auflösung von Gebrauchswert und Tauschwert ergibt.

错误:搜索内容不能为空,请输入英文关键词
错误:关键词超出字数限制,请精简
高级检索

Zukunft der Kulturbestimmung

  • Rolf Kühn

摘要

InnerhalbZukunft des postmodernen Spektrums kommt die semiotisch soziologische Sichtweise von Baudrillard[aut]Baudrillard, Jean der Aufhebung der VorstellungVorstellung als Wertkriterium am nächsten, denn er sieht in der Weiterentwicklung des zuletzt besprochenen kapitalistischen Tauschwertes zu einem reinen Signifikanten hin eine unendliche Hyperrealität von Medien, Markt, GeschichteGeschichte und Politik entstehen, wo der Widerspruch zwischen dem Realen und ImaginärenImaginäres selbst aufgehoben scheint. Das heißt, die postmoderne Differenz/Differänz wäre nicht nur eine ständige supplementäre Sinnverschiebung im Sinne Derridas[aut]Derrida, Jacques, sondern in letzter Konsequenz das Verschwinden der Wirklichkeit selbst, insofern dieses ‚perfekte Verbrechen‘ als diskret spurenloses Handeln gemäß Kierkegaards[aut]Kierkegaard, Søren ‚Verführer‘ das Verschwinden der Wirklichkeit durch die reine Zeichenpräsenz von Waren überall einer uneinsehbaren Tarnung als simulacrum anheimfielen ließe. Dabei würde alles ErscheinenErscheinen zu einer nunmehr prinzipiellen Indifferenz und Oberflächlichkeit, die nicht mehr nur ideologisch bedingt ist, sondern nach Baudrillards[aut]Baudrillard, Jean anfänglich marxistisch postmoderner Hauptthese sich aus der völligen Auflösung von Gebrauchswert und Tauschwert ergibt.