Kants frühe Theologie und ihre Beziehungen zur Wolffschen Philosophie

DieTheologie GottesfrageGott, die Kant „von seinen Frühschriften an bis hin zu den letzten Gedanken des Opus postumum […] ununterbrochen bedacht“ hat, steht immer in systematischen Zusammenhängen. In den frühen Schriften der 50er und beginnenden 60er Jahre entwickelt Kant einerseits einen apriorischen, andererseits einen aposteriorischen – physikotheologischen – Gottesbeweis. Beide werden in einem zum Teil stillschweigenden kritischen Gespräch mit der Wolffschen Philosophie geführt. Im vorliegenden Beitrag wird diese wolffsche Konstellation zunächst mit Blick auf den apriorischen, sodann auf den physikotheologischen Beweis rekonstruiert. In einem weiteren Schritt wird die Kantische Kritik am sogenannten kosmologischen Beweis bei den Wolffianern untersucht.