Daoismus und Konfuzianismus: Friedens- und Gerechtigkeitsnarrative des Antiken China

Die Auseinandersetzung mit Religion in China stellt den europäischen Blick vor ungewohnte Herausforderungen. Begriff liche Kategorien und sprachliche Konventionen sollen auch über kulturelle Formationen hinweg Frieden und Gerechtigkeit dienen und nicht die Verständigung durch grundlegende Vorurteile oder Missverständnisse erschweren. Der hier unternommene philosophische Versuch einer lernenden Annäherung an die besondere kulturelle Verfassung des Religiösen in China bietet einen Weg des Ver-Lernens überkommener Selbst-Verständlichkeiten an, der die Voraussetzungen für gegenseitiges Weiterlernen im Geist von Frieden und Gerechtigkeit schaffen kann – oder jedenfalls ein konstruktives Gespräch darüber denkbar werden lässt, das Wertschätzung in gemeinsame geistige Wertschöpfung verwandeln kann. Dieser Beitrag beschreibt Grundzüge dieses Lernangebotes für deutsche Leser und bedient sich dazu einer stark vereinfachenden Präsentation antiker Ansätze, deren Muster das Besondere des chinesischen Modells bis heute beeinflussen.