Fazit
摘要
Nachdem die Ergebnisse der Interpretationen der Inszenierungen von optisch optimierten Autos der Wiener Tuningszene auf dem Instagram-Account VTS vienna_tuning_szene als Phänomene von Kult und Szene, sowie als erweiterte Ich-Identität in der Gemeinschaft (Mead 1980, 262–265) mit den Funktionen von Dabeisein und Differenzierung ausgemacht wurden, und deren Kennzeichen aufgesucht und gefunden wurden, soll nun abschließend die Rolle, die der Konsum bei diesen Praktiken spielt, in den Blick genommen werden, da das Auto wie eingangs beschrieben, als das zentrale unter den typischen „Kultobjekte[n] des Konsums“ bezeichnet werden kann, „in welchem sich der Geist des Kapitalismus materialisiert und die kulturellen Energien am sinnfälligsten synthetisiert werden“.