Zur Lebenswelt der Video-Adressat:innen: Muslimische Subjektivierung im post-migrantischen Kontext

Dieses Kapitel skizziert das sozio-historische Spannungsfeld, in dem sich die Produzent:innen der Videos und vor allem ihr Publikum bewegen: Die Rede ist vom spezifischen Kontext einer nicht-muslimischen und tendenziell säkularisierten europäischen Gesellschaft der späten 2010er-Jahre, in der die Position von Muslim:innen laufend in öffentlichen und politischen Debatten thematisiert wird. Entsprechend müssen auch die in den Produktionen hervorgebrachten Diskurse und Subjektpositionen jeweils im Verhältnis zu hegemonialen Diskursen über den Islam und allgemeiner zur sozialen Lage von Muslim:innen gedacht werden. Ausgehend von einigen knappen Überlegungen zum gegenwärtigen Feld des Islam im deutschsprachigen Raum möchte ich drei typische Spannungslagen junger Muslim:innen im säkularen Kontext diskutieren, die mit ihrer ökonomischen, politischen und soziokulturellen Situation in Zusammenhang stehen.