Religiöse Subjektpositionen und ihre Ethiken. Theoretische Erweiterungen I
摘要
Das Kapitel verfolgt das Ziel einer weiteren Zuspitzung des theoretischen Rahmens im Hinblick auf den Forschungsgegenstand. In einem ersten Schritt möchte ich dafür das Konzept religiöser Diskurse genauer ausführen, wobei aus heuristischen Gründen ein von Bourdieus Theorie religiöser Felder informierter Religionsbegriff eingeführt wird. In einem zweiten Schritt diskutiere ich im Anschluss an Foucaults Spätwerk zentrale Charakteristika moralisch-religiöser Subjektpositionen und Subjektivierungsweisen, während ich in einem dritten Schritt unter Berücksichtigung neuerer religionssoziologischer Debatten die Auswirkungen gegenwärtiger Entwicklungen des religiösen Felds auf die Produktion und Zirkulation moralisch-religiöser Subjektformen skizziere.