Zusammenführung und Implikationen

Die ersten fünf Aufsätze (Teil II) eröffnen eine in religionssoziologischer Hinsicht hoch differenzierte Sicht auf muslimische Lebenswirklichkeiten und den Umgang von Muslim*innen mit religionsbezogenen Fragen in der deutschsprachigen Gesellschaft hier und heute; sie umfassen sowohl biografische Episoden und subjektive Deutungen als auch soziodemografische Befunde und die soziale Einbettung religiöser Praxisformen. Dadurch vermitteln die Analysen in sozialtheoretischer Hinsicht Einblicke in das Zusammenspiel von individueller Akteursebene und struktureller Dimension, die in Gestalt religiöser Praxisformen zum Ausdruck kommt. Die gegenseitige Durchdringung dieser Ebenen konnte durch die praxistheoretische Forschungsperspektive der Beiträge, die sich an das Konzept der ‚lived religion‘ anlehnt, aufgezeigt werden.