Heimat

Die Auseinandersetzung mit dem im deutschsprachigen Raum höchst ambivalenten Heimatverständnis in seinen historischen, kulturellen und gesellschaftsideologischen Dimensionen und Wertigkeiten ist ein gewichtiger Schwerpunkt in Jelineks Werk. Ihre Kritik, aufgrund der sie in Österreich als »Nest beschmutzerin« diffamiert wurde, richtet sich gegen den sentimental aufgeladenen Heimatbegriff, also jenes Konstrukt von Heimat, das auf antimodernen Prämissen basiert und ideologisch Anspruch auf ein naturhaftes Recht auf Heimat und die physische wie psychische Bindung an Blut und Boden, an Ort und Volk heraufbeschwört. Diese Auffassung von Heimat trägt den in der Romantik im Zuge der Industrialisierung geborenen Dualismus Stadt – Land in sich, wobei Land mit Gemeinschaft (Wir-Identität) und Geborgenheit, schöner Landschaft und (gesunder) Natur idealisiert wird, und Stadt mit Gegenbegriffen wie Heimatlosigkeit (Identitätsverlust), Entfremdung und Entwurzelung, Zerstörung der Ordnung und Verfall der Sitten, Verflachung der Beziehungen und Entmenschlichung der Arbeitswelt, Aushöhlung des Werterlebens und Werteverlust in Zusammenhang gebracht wird.